Gudmund Jöran Adlerbeth und die gustavianische Epoche Schwedens

Gudmund Jöran Adlerbeth wurde am 21. Mai 1751 als Sohn des Hofjunkers Jakob Fredrik Adlerbeth und dessen Frau Anna Maria Spalding in Jönköping geboren und starb am 7. Oktober 1818 auf dem Gut Ramsjöholm in der Gemeinde Svarttorp bei Jönköping. Adlerbeth war ab 1781 mit Karin Ridderborg verheiratet.

Seine gesamte Kindheit und Jugend verbrachte Gudmund Jöran Adlerbeth auf dem Gut des Vaters bei Svarttorp, da sich der Vater sehr früh aus dem Berufsleben zurückgezogen hatte und den Sohn selbst unterrichten wollte. Die gesamte Erziehung von Adlerbeth, zumindest bis zu seinem 17. Lebensjahr, war daher ausschließlich vom französischen Lebensstil geprägt, jedoch auf eine ländliche Situation angepasst. Diese Zeit hat den Skalden und Politiker so stark geprägt, dass er dem Gut Ramsjöholm immer eng verbunden war, was sich auch auf seine spätere Dichtkunst sehr deutlich auswirkt.

Als Gudmund Jöran Adlerbeth im April 1768 sein Studium an der Universität in Uppsala beginnt, das er 1771 mit dem Kanzleiexamen abschließt, wird die akademische Schicht nicht nur bald auf seine Intelligenz aufmerksam, sonder er zeigt sich auch bald als begabter Dichter. In dieser Zeit werden von der Gesellschaft Apollini Sacra, in die Adlerbeth gewählt wurde, vier seiner Oden an die Ordensgesellschaft Utile dulci eingereicht, die den jungen Adlerbeth auch in den gehobenen Kreisen Stockholms bekannt machen.

Nach Abschluss des Studiums beginnt Gudmund Jöran Adlerbeth in der Kriegsexpedition zu arbeiten, wird auf Grund seiner literarischen Leistungen jedoch schon zwei Jahre später zum Kopierer und Kanzleiangestellten befördert. Hier fällt er wenige Monate später, nicht zuletzt auch durch eine Empfehlung von Gustaf Fredrik Gyllenborgs, dem König Gustav III. auf, der ihn wiederholt zu seinen literarischen Zirkeln einlädt, was Adlerbeth jedoch damit bezahlen muss, dass er während dieser Zeit den altmodischen Stil annimmt, der vom König gewünscht wird und dass er französische Opernwerke bearbeitet und übersetzt.

Ab 1774 geht Gudmund Jöran Adlerbeth häufig mit dem König auf Reisen und wird sein Protokollsekretär, was letztendlich dazu führt, dass der Schriftsteller 1778 zum Reichsarchivar ernannt wird, eine Jahre später Privatsekretär wird und 1786 vom König zum Mitglied der Svenska Akademien ernannt wird. In den Folgejahren wird Adlerbeth zusätzlich in die Vitterhetsakademien und die Vetenskapsakademien gewählt, was ihm eine wichtige Stellung innerhalb der schwedischen Kultur verleiht.

Der Preis für diesen Aufstieg und die zahlreichen Ehren ist allerdings, dass Gudmund Jöran Adlerbeth nur einen kleinen Spielraum bei seinem Schaffen hat und überwiegend im Auftrag des Königs schreiben muss. In diesen Jahren entstehen das Rokokoschauspiel Birger Jarl und das lyrische Drama Cora och Alonzo, mit dem das Opernhaus des Königs im Jahre 1782 eingeweiht wird.

Privat beginnt sich Gudmund Jöran Adlerbeth jedoch immer mehr mit der englischen und vor allem auch der isländischen Literatur zu beschäftigen. Adlerbeth übersetzt Ende der 80er Jahre auch Ejvindr Skaldaspillers liksång öfver konung Håkan i Norrige, das ab 1790 in der Stockholmposten veröffentlicht wird und Adlerbeth zu einem der Vorreiter der nordischen Renaissance macht.

Neben den Auftragsarbeiten für Gustav III. und seinen eigenen Werken, war Gudmund Jöran Adlerbeth einer der bedeutendsten literarischen Übersetzer seiner Zeit, denn er übersetzte einige der wichtigsten Werke Voltaires (François-Marie Arouet) und Jean Racines, auch wenn Adlerbeth nicht wegen dieser Werke besonders gelobt wurde, sondern für seine Übersetzungen der lateinischen Klassiker. Diese Übersetzungen und vor allem die Auswahl der Werke sollten nahezu zwei Jahrhunderte lang die schwedische Einstellung und Deutung der Antike prägen.

Als Jacob Axelsson Lindblom im Jahre 1811 das Psalmbuchkomitee einsetze, so waren in der Gruppe auch die drei Freunde Gudmund Jöran Adlerbeth, Johan Gabriel Oxenstierna und Carl Gustaf af Leopold Mitglieder, mit dem Ergebnis, dass Adlerbeth nicht nur im kulturellen Bereich und in der Politik einen bedeutenden Einfluss ausübte, sondern auch im geistlichen Leben, da eine Psalmensammlung über Jahrzehnte hinweg verwendet wurde und das gesamte schwedische Volk beeinflusste.

Obwohl heute die meisten lyrischen Werke von Gudmund Jöran Adlerbeth nahezu in Vergessenheit geraten sind, so sind seine Aufzeichnungen zur Reise des Königs nach Italien und vor allem seine geschichtlichen Aufzeichnungen noch heute von größtem Interesse, da sie einen Einblick in das Schweden unter Gustav III. bieten, auch wenn der Wahrheitsgehalt in manchen Punkten mit Vorsicht angegangen werden muss, da man in dieser Epoche nicht das heutige Geschichtsverständnis hat und die Werke von Adlerbeth von der persönlichen Einstellung stark gefärbt sind, einer Person, die nie Kritik suchte, sondern im Fluss der herrschenden Gesellschaft schwamm ohne diese je in Frage zu stellen.

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Johan Simmingsköld, ein homosexueller Schriftsteller im 18. Jahrhundert

Johan Simmingsköld, Simming bevor er, gleichzeitig mit seinem Vater, geadelt wurde, wurde am 22. April 1748 als Sohn des Assessors Markus Simmingsköld und dessen Frau Magdalena Elisabet Holstein in Göteborg geboren und starb am 30. März 1796 auf der Festung Königstein in Sachsen. Simmingsköld war nie verheiratet.

Noch bevor Johan Simmingsköld im Jahre 1766 seine zweijährigen Studien an der Universität Uppsala begann, hatte er bereits einige Gedichte in den damaligen Zeitungen veröffentlicht, eine Tätigkeit, die er auch in Uppsala fortsetzte, was zu ironischen Kommentaren in den Tagebüchern von Seiten Johan Gabriel Oxenstiernas führte, der Simmingsköld für einen Süßholzraspler und Schleimer hielt, der die Poesie ohne jede Gegenliebe liebte, eine Aussage, die man jedoch mit Vorsicht genießen muss, da Oxenstierna ein staatstreuer Beamter war und Simmingsköld sehr früh offen zu seiner homosexuellen Neigung stand.

Stich von F. F. Martin, Foto: Reichsarchiv Schweden

Nach seinem Studium an der Universität Uppsala, ging Johan Simmingsköld 1768 nach Stockholm und wollte dort eine literarische Karriere beginnen, die über einen Bibliothekar, Geschichtsschreiber und einen juristischen Auftrag ging, aber dadurch unterbrochen wurde, dass Simmingsköld am 19. September 1784 aus Schweden fliehen musste, in Leipzig unterkommen wollte, dort aber festgenommen wurde und in der Festung Königstein landete, was ihn auch den Adelstitel wieder kostete.

Seine Verbindungen zum Publizisten und Psalmenverfasser Carl Christoffer Gjörwell verhalfen Johan Simmingsköld zu einer Mitarbeit in den zahlreichen Zeitschriften, für die Gjörwell verantwortlich zeichnete, aber waren vermutlich auch der Grund dafür, warum Simmingsköld in den Jahren 1769 und 1770 die Reichstagschronik schreiben durfte.

Obwohl Johan Simmingsköld versicherte die Chronik des Reichstags mit Kommentaren zu versehen aus denen hervorgeht aus welchem Grund welche Person eine gewisse Meinung vorbringt und welchem Ziel diese Meinung dient, so lieferte er eine nahezu neutrale Chronik, die mehr den Mitgliedern des Reichstags diente als wirklich einen gewissen Sprengstoff zu verbergen.

Sehr ähnlich war die Situation, als Johan Simmingsköld zwei Jahre später den Karbasen, eine Zeitschrift für Prosa und Poesie, herausgab und schrieb, denn auch hier versprach der Schriftsteller und Journalist alle Neuigkeiten aus der Volksschicht und alle Gerüchte zu verbreiten, was sich auf so kurze Anmerkungen begrenzte, dass Simmingsköld seine eigene Idee boykottierte. Es ist daher nicht verwunderlich, dass der Karbasen nur neunmal erschien und seine Folgewerke Billiga anmärkningar mot en otidig Karbas und Til den som tog i Karbasen ein noch kürzeres Dasein hatten.

Nach dem Staatsstreich im Jahre 1772 erklärte sich Johan Simmingsköld zum Hofdichter und er verfasste einige seiner bedeutendsten lyrischen Werke, die das Königshaus in den siebten Himmel hoben, ihm aber auch bedeutende Feinde machten, da Simmingsköld keiner politischen oder literarischen Gruppe angehörte. Auf Grund seiner immer wieder aufkommenden Homosexualität wurde der Dichter zudem zu einem beliebten Ziel für üble Nachrede. Sein Aufstieg wurde dann vor allem von Axel von Fersen gebremst, da dieser das Gerücht verbreitete, dass Simmingsköld freien Zugang zum Schlafzimmer des ermordeten Königs Gustav III. hatte und nur wegen seinem ausschweifenden und schmutzigen Leben in den Adelstand erhoben wurde.

Mit dem Jahre 1679 kam dann der entgültige Sturz von Johan Simmingsköld und damit das Ende seines literarischen Aufstiegs, denn es wurde bekannt, dass er zahlreiche Schuldscheine mit falschen Namen unterzeichnet hatte, insbesondere mit Namen seiner Gönner und Freunde, aber auch den Unterschriften zahlreicher einflussreichen Händler Göteborgs. Simmingsköld floh wegen der bevorstehenden Verhaftung aus Schweden und wurde in Deutschland sehr positiv aufgenommen, da dir Flucht in Absprache mit dem schwedischen König stattgefunden hatte.

Im Jahre 1985 hatte Johan Simmingsköld bereits gute Kontakte mit der literarischen und publizistischen Szene Deutschlands geschaffen, beging jedoch den größten Fehler seines Lebens, denn er forderte von Schweden eine lebenslange Pension. Sollte ihm diese nicht gewährt werden, so wollte er eine Zeitschrift gründen, die alle Geheimnisse des schwedischen Adels und Hochadels aufdeckt. Nun war der König gezwungen den Schriftsteller zu stoppen und bat den Kurfürsten Fredrik August von Sachsen einzugreifen, was zur Verhaftung und einer lebenslangen Gefängnisstrafe für Simmingsköld führte.

In der Festung Königstein wurde Johan Simmingsköld isoliert gehalten, so dass seine Kenntnisse über die noble Schicht Schwedens nicht an die Öffentlichkeit geraten konnten. Während dieser Zeit schrieb der Dichter noch einige kürzere unbedeutende religiösen Schriften und man versuchte ihn in Schweden ganz zu vergessen, was auch dazu führte, dass viele seiner Werke spurlos verschwanden. Noch heute wird Simmingsköld nur sehr zögernd wieder innerhalb der schwedischen Literaturgeschichte erwähnt, da nur wenige Literaturwissenschaftler bereits sind eine neue Literaturgeschichte zu schreiben, die von alten Vorurteilen abweicht.

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Abraham Niclas Edelcrantz, der Skalde des Königs Gustav III.

Abraham Niclas Edelcrantz wurde am 29. Juli 1754 als Sohn des Professors Carl Abraham Clewberg und dessen Frau Agatha Charlotta Fahlenius im finnischen Åbo (Turku) geboren und starb am 15. März 1821 in Stockholm. Nachdem die irische Schriftstellerin Maria Edgeworth seinen Heiratsantrag ablehnte, blieb Edelcrantz unverheiratet.

Wie üblich in bürgerlichen Kreisen, wurde Abraham Niclas Edelcrantz von Privatlehrern unterrichtet mit deren Hilfe er bereits 1766, gerade einmal elf Jahre alt, in der Königlichen Akademie in Åbo aufgenommen wurde und dort sein Studium 1772 mit einem Magister beendete. Mit 18 wurde Edelcrantz, der diesen Namen erst annahm, nachdem er von Gustav III. in den Adelstand aufgenommen worden war, an der gleichen Hochschule Dozent für Physik und Literaturgeschichte.

Sehr bald schloss sich Abraham Niclas Edelcrantz der nationalistischen Aurorasällskapet in Åbo an, einer Gesellschaft, die die erste finnische Zeitung gründete und an der nicht nur Edelcrantz, sondern auch Johan Henric Kellgren aktiv war. Trotz der Karriere, die Edelcrantz in Finnland zu erwarten hatte, entschied dieser sich 1780 nach Stockholm umzuziehen.

Inwieweit Abraham Niclas Edelcrantz bereits 1775 seinen Umzug nach Stockholm plante, ist ungewiss. Sicher ist dagegen, dass in diesem Jahr König Gustav III. nach Åbo kam und Edelcrantz sich, trotz seinen sehr jungen Alters, als hervorragender Skalde bemerkbar machte. Um diese Zeit äußerte sich Edelcrantz auch häufig über den Zukunft des Theaters, das dem „Theaterkönig“ besonders am Herzen lag. Zahlreiche Autoren vermuten, dass Edelcrantz sehr früh seine Karriere am königlichen Hof in Stockholm vorbereitete und hierfür auch seine Beziehungen in der wissenschaftlichen und der kulturellen Welt spielen ließ.

In Stockholm wurde Abraham Niclas Edelcrantz unmittelbar am königlichen Hof angestellt und machte dort sehr schnell Karriere, wobei zu seinem Aufstieg nicht nur seine Dichtkunst und seine Arbeit im Theater eine wichtige Rolle spielt, sondern auch sein technisches Interesse, wobei er sich hierbei vor allem für die Herstellung von Eisen und Branntwein interessierte. Von einer Reise nach England brachte er 1804 vier Dampfmaschinen mit nach Schweden, wobei eine davon für seine eigene Mühle Eldkvarn in Stockholm bestimmt war, zwei die Herstellung von Branntwein in der schwedischen Hauptstadt vereinfachen sollten und die vierte für eine Textilfabrik auf Lidingö bestimmt war.

Gustav III. sah in Abraham Niclas Edelcrantz allerdings mehr den Dichter als den Techniker, was vor allem darauf zurückzuführen ist, dass Edelcrantz der romantischen Dichtung Englands dieser Epoche folgte und Abstand von Heldengedichten nahm. Seine Gedichte wirken heute nahezu so, als wären sie für den damaligen Herrscher bestimmt gewesen, da er das Edle hervorhob nach dem auch der König strebte.

Den Höhepunkt seines literarischen Schaffens erreichte Abraham Niclas Edelcrantz bereits zwischen 1784 und 1786, als der Skalde seine Ode til svenska folket schrieb, ein Werk in dem er die nordische Mythologie mit der Dichtkunst der letzten Hälfte des 18. Jahrhunderts verbindet und seiner Liebe zu seinem Heimatland Ausdruck verleiht. Dieses Gedicht spielte sicher auch eine große Rolle dafür, dass Edelcrantz 1786 in die Svenska Akademien aufgenommen wurde.

In der Theaterwelt war Abraham Niclas Edelcrantz weniger der künstlerische Leiter als vielmehr derjenige, der als Organisator dem König dabei half das Theater als kulturelle Einrichtung in Schweden zu festigen und der schwedischen Sprache auch in Theaterstücken zum Durchbruch zu verhelfen. Leider waren seine Gedanken im Jahre 1804, als er zum Leiter des königlichen Theaters ernannt wurde und die Oper mit dem Schauspiel verbinden sollte, bereits in anderen Bereichen und Edelcrantz versagte bei dieser Aufgabe. Als dann Gustav IV. Adolf an die Macht kam, der von von Theater nicht viel wissen wollte, legte Edelcrantz sein Amt nieder.

Welche Rolle Abraham Niclas Edelcrantz innerhalb der schwedischen Literaturgeschichte tatsächlich spielt, ist sehr umstritten, denn auch wenn einige seiner Werke in jener Zeit allgemein bekannt waren und seine Übersetzung von God save the King (Bevare Gud vår kung) 60 Jahre lang Schwedens Nationalhymne war, so hat Edelcrantz im Laufe seines Lebens sehr wenig veröffentlicht und sein Schaffen mehr auf die Interessen von Gustav III. abgestimmt als wirklich eine persönliche Dichtung zu schaffen, so dass der Schriftsteller heute mehr wegen seinem technischen Errungenschaften bekannt ist als für seine Dichtkunst. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts war die Situation sicher eine andere, da Edelcrantz während der Regierungszeit von Gustav III. das kulturelle Leben Schwedens maßgeblich beeinflusste und auch der Lyrik neue Wege gab. 

Abraham Niclas Edelcrantz war Mitglied sämtlicher Akademien seiner Epoche und folgte im Jahre 1786 Carl Fredrik Scheffer auf dem Stuhl Nummer 2 der Svenska Akademien und war damit das erste Mitglied der Akademie, das zu Ehren seines Vorgängers eine Erinnerungsrede hielt.

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Johan Henric Kellgren, erster Vorsitzender der Svenska Akademien

Johan Henric Kellgren wurde am 1. Dezember 1751 als Sohn des Priesters Jonas Kiellgren und dessen Frau Christina Elisabeth von Wulff in Floby bei Falköping geboren und starb am 20. April 1795 im Alter von 43 Jahren in Stockholm.

Im Elternhaus erhielt Johan Henric Kellgren eine religiöse bürgerliche Erziehung, die dann am Gymnasium in Skara bis zur Hochschulreife fortsetzte. Im Jahre 1768 studierte Kellgren dann an der Königlichen Akademie in Åbo (Turku), ein Studium, das er 1772 mit einem Magister in Philosophie abschloss. Zwei Jahre später wurde der Dichter dort als Professor für allgemeine Wissenschaften angestellt.

Bereits 1770 war Johan Henric Kellgren Mitglied der literarischen Gesellschaft Aurora in Åbo geworden. In der Zeitschrift des Vereins erschienen dann auch die ersten Gedichte Kellgrens, die er allerdings noch unter einem Pseudonym veröffentlichte.

Als Johan Henric Kellgren im Jahre 1777 nach Stockholm kommt, erhält er unmittelbar eine Anstellung als Privatlehrer bei Johan August Meijerfeldt und veröffentlicht dort seiner Gedichte Sinnenas förening und Mina löjen in Carl Christoffer Gjörwells Zeitschrift Samlaren, wobei einige seiner Werke dieser Zeit auch mit Preisen der Vitterhetsakademien ausgezeichnet wurden und in den literarischen Kreisen der schwedischen Hauptstadt Aufmerksamkeit erregten.

Nur ein Jahr später gründete Johan Henric Kellgren, gemeinsam mit seinem Freund Carl Peter Lenngren und dem Buchhändler Johan Christopher Holmberg die Stockholms-Posten, dessen erste Nummer am 29. Oktober 1778 erschien und bis 1833 bestand. In dieser Zeitung wirkte Kellgren als der erste Theaterkritiker Schwedens. Das Ziel der Stockholms-Posten war weniger allgemein zu informieren, sondern einen Beitrag zur Bildung zu leisten.

Durch seine Aktivitäten und einige Reden, die Johan Henric Kellgren für bedeutende Feste von Gustav III. geschrieben hatte, fiel der Dichter dem König auf. Gustav III. verlieh Kellgren eine Künstlerpension, damit sich dieser ganz auf das Schreiben konzentrieren konnte. Diese Pension stieg noch zusätzlich als Kellgren zum königlichen Bibliothekar ernannt wurde und schließlich auch zum Privatsekretär aufstieg.

Auch seinen weiteren Aufstieg verdankte Johan Henric Kellgren dem König, denn nachdem der Dichter 1777 bereits Sekretär des Ordens Utile Dulci geworden war, wurde Kellgren 1785, gemeinsam mit Abraham Niclas Clewberg, zum königlichen Hofzensor ernannt. Als Gustav III. dann im Jahre 1786 die Svenska Akademien gründete, so wählte er Kellgren nicht nur als Mitglied aus, sondern beauftragte ihn gleichzeitig mit dem Vorsitz. Am 18. April 1788 wurde der Dichter dann auch noch in die königlichen Musikaliska Akademien gewählt.

Kellgren passte sich bei seinen Werken sehr stark dem Geschmack des Königs Gustav III. an mit dem er im Jahre 1782 auch gemeinsam die Oper „Gustaf Wasa“ schrieb. In mehreren seiner Werke kritisierte Kellgren damalige Gegenwartsautoren, die nicht seiner Meinung waren und die französische Aufklärung als Einflussquelle für die schwedische Literatur und Kunst ablehnen. In diesem Rahmen zettelte Kellgren auch den ersten literarischen Kampf Schwedens mit Thomas Thorild aus, der sich über mehrere Jahre erstreckte und im Grunde erst dadurch endete, dass sich beide Autoren auch anderen literarischen Strömungen öffneten.

Johan Henric Kellgren kann als der bedeutendste Erneuerer der schwedischen Literatur Ende des 18. Jahrhunderts betrachtet werden, denn er verschloss sich den Vorstellungen der schwedischen Übermacht in Kunst und Literatur, die nur aus der Vergangenheit schöpfte. Als Anhänger Voltairs war Kellgren der erste einflussreiche Befürworter der Aufklärung und sollte damit das gesamte Kunstverständnis Schwedens in neue Bahnen leiten.

Durch den frühen Tod entging Johan Henric Kellgren allerdings auch den Problemen, die sich bereits am Himmel zeigten, denn der Schriftsteller wollte die Veränderungen unmittelbar erreichen und war bereits in der Gunst Gustv III. am sinken und hatte sich zahlreiche Feinde in der literarischen Elite Stockholms geschaffen. Durch seinen Tod verlor jedoch die Kritik an Kellgren seine Funktion, was die Literatur endgültig für einen neuen Weg öffnete.

Copyright: Herbert Kårlin